CAND TE POCAIESTI, LA PACATELE CELE IERTATE PRIN SPOVEDANIE, SA NU TE MAI GANDESTI!

”De vei mărturisi cu gura ta că Iisus este Domnul şi vei crede în inima ta că Dumnezeu L-a înviat pe El din morţi, te vei mântui. Căci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mărturiseşte spre mântuire.” (Sfântul Pavel în Epistola către romani a Sfântului Apostol Pavel)

https://sfantulnectarie-babylenuta.blogspot.com/?

Bucuria mea, atunci cand omul se pocaieste cu adevărat, nu trebuie sa se mai gandeasca la pacatele pe care le-a savarsit, ca nu cumva sa pacatuiasca iarasi. Acesta este cuvantul Sfantului Antonie cel Mare: “Pazeste-ti mintea ca nu cumva sa se intineze cu aducere aminte de pacatele trecute, fiindca, aducere aminte de pacate poate noi iarăși pentru tine păcatul”. Si tot el ne spune: “Nu-ti intari in suflet, pacatele tale cele de mai inainte prin cugetarea la ele, ca nu cumva sa nu se innoiasca intru tine. Se spune despre Sfantul Ammona, ca ajunsese atat de desavarsit incat, prisosind in Harul cel dumnezeiesc nu mai știa ce este raul. Cand l-au intrebat care este “calea cea stramta si ingusta”, el a raspuns: “Calea cea stramta si ingusta aceasta este, a-si infrana cineva gandurile sale si a-si taia voile sale, spre ia mplini voia lui Dumnezeu”. Este creștin ortodox care si eu franează gandurile cele pacatoase, nu cugeta nici la păcatul sau, dar nici la pacatele aproapelui, nu cugeta la nimic stricacios si pamantesc. Mintea unui astfel de crestin ortodox, petrece necontenit in ceruri, unde nu este rautate. Astfel, pacatul inceteaza de a mai lucra intr-insul ne mai aflandu-si loc, nici chiar in cugetele sale.

Amin si Aliluia!

Preot Ioan .

INFRICOSATA JUDECATĂ

”De vei mărturisi cu gura ta că Iisus este Domnul şi vei crede în inima ta că Dumnezeu L-a înviat pe El din morţi, te vei mântui. Căci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mărturiseşte spre mântuire.” (Sfântul Pavel în Epistola către romani a Sfântului Apostol Pavel)

 

                                                           https://colajeortodoxe.blogspot.com/?m=1

Bucuria mea, spunem in Crez: “Si iarasi va sa vina cu slava, sa judece vii si mortii...” (Matei 25:31). Asadar, indoita este Nasterea Domnului: una din Tatal mai inainte de veci, si alta din Sfanta Fecioara Maria. Doua sunt si pogorarile: una nevazuta “ca picaturile” (Psalm 81:6) si a doua, slavita si vestita pogorare, adica, cea viitoare. 

La prima venire, Hristos a suferit rastignirea Sa pe Sfanta Cruce, insa la cea de-a doua, va veni ,,intru slava" si va fi inconjurat de Sfintii Ingeri, asa cum citim in Biblie. La prima venire am rostit cuvintele: “Bine este cuvantat Cel ce vine intru numele Domnului”, iar la cea de-a doua venire, in Valea lui Iosafat, vom spune iarasi in acelasi fel. 

Atunci, Mantuitorul nu va veni sa fie judecat din nou, ci, sa-i judece pe jedecatorii Lui si Le va spune, El care a tacut ca un miel de jertfa: “Acestea mi-ati facut si Eu am tacut!”. Si cine va putea indura ziua venirii Lui, cand ni se va arata El, si cand ne va spune fiecaruia dintre noi: “Acestea mi-ati facut si Eu am tacut!”, stiind ca L-am rastignit de nenumarate ori prin pacatele noastre. 

Auziti ce zice Proorocul Isaia: “Toata ostirea cerului se va topi, cerurile se vor strange ca un sul de hartie” (Isaia 34:4), iar Sfanta Evanghelie zice: “Soarele se va intuneca si luna nu va mai da stralucirea ei si stelele vor cadea din cer” (Matei 24:29).

 La Infricosata Judecata, vor invia toti cei morti, imbracati in vesmintelor lor, purtand pacatele sau virtutile lor. De aceea postiti, rugati-va, nu lipsiti de la Sfanta Liturghie duminica, spovediti-va si impartasiti-va cel putin in cele 4 posturi mari ale anului. 

                                                                                                    Amin si Aliluia!
                                                                                                 Preot Ioan