DUHOVNICUL BUN

                         

          Cine este duhovnicul bun? Oare cel care te strânge în brațe, sau cel care-ți șterge lacrimile? Nu. Duhovnicul bun este cel care stârnește în tine curiozitatea de a-L cunoaște pe Dumnezeu. Duhovnicul bun este cel care te ajută să te îndrăgostești de Dumnezeu. El te apropie de Dumnezeu, apoi se retrage smerit în discreția lui. Duhovnicul bun este ca o fereastră transparentă: se vede prin el și dincolo de el, se vede dimensiunea veșnică a existenței noastre. De asta ne-a ales Dumnezeu pe noi, duhovnicii, să deschidem înaintea oamenilor ușile Împărăției Cerurilor, să-i invităm să intre și să-i ținem de mănă la primii pași timizi. Să-i ridicăm atunci când se împiedică, să-i eliberăm atunci când se împotmolesc în spinii patimilor, să-i încurajăm atunci când se sperie de greutatea drumului și să le dăm hrană atunci când flămânzesc în duh. Menirea preotului ortodox este legată de veșnicie. Fără ideea veșniciei el nu-și poate justifica prezența și nu poate primi validarea propriei activități. Așa că, dragii mei, "Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu" și căutați oamenii care vă pot apropia de Dumnezeu și de Împărăția Lui. Nu căutați în preoți sentimentalisme materne, că nu acesta este rostul preoților, ci mântuirea sufletelor voastre. Prefer acel ieromonah sever care "arde" la canoane, dar vindecă patima din om, decât preotul lacrimogen care te strânge în brațe, lăsându-te să zaci în boala ta sufletească. Domnul să vă ajute să vă găsiți un călăuzitor duhovnicesc de nădejde care să vă deschidă ușile Împărăției, amin. 

                                                                                   Părintele Sorin Croitoru

INVĂTĂTURI DESPRE ORTODOXIE

Cuvantul "Ortodoxie" in limba greaca inseamna "dreapta slavire".

ORTODOXIA este adevărata cunoastere a lui Dumnezeu si cinstire a Lui.

ORTODOXIA este inchinarea la Dumnezeu in Duh si Adevar.

ORTODOXIA este proslăvirea lui Dumnezeu prin adevărata Lui cunoastere si inchinare la El.

ORTODOXIA este proslăvirea de către Dumnezeu a omului care slujeste Lui cu adevărat, prin dăruirea Harului Preasfantului Duh. Duhul este slava crestinilor (Ioan 7:39). Unde nu este Duhul Sfant, acolo nu este Ortodoxie.

ORTODOXIA este invătătura Sfantului Duh, dată de Dumnezeu oamenilor spre mantuire. Unde nu este Ortodoxie, acolo nu este mantuire.

"Cine voieste sa se mantuiasca, mai inainte de toate se cade lui sa tina Credinta Crestin Ortodoxa, pe care daca nu o va pazi omul intreaga si fără de prihană, fără nici o indoială, va pieri pe veci" (Simbolul Sfantului Atanasie cel Mare, patriarhul Alexandriei).

"Comoara de mult pret este invătătura Sfantului Duh! Ea este predanisită in Sfanta Scriptură si in Sfanta Traditie a Bisericii Crestin Ortodoxe. Comoara de mult pret este invătătura Duhului Sfant! In ea este chezasia mantuirii noastre" (Sfantul Ignatie Briancianinov).

"Ortodoxia este singura Biserică adevărată a lui Hristos; este singurul crestinism curat si adevărat" (Parintele Serafim Rose).

++++++++++++++++++++++++++++++

Bucuria mea, credinta noastra Crestin Ortodoxa, este aur curat. Cine se indoieste in credinta, este asemenea valului marii, miscat de vanturi si aruncat, cand incoace, cand incolo. Grav lucru este indoiala in credinta. Sfantul Apostol Petru a mers pe Marea Galileii ca pe uscat, dar, cand s-a indoit in credinta, incepand sa se scufunde, a strigat: “Doamne, scapa-ma!” (Matei 14:30). Atunci, “Iisus, intinzand indata mana, l-a apucat si a zis: Putin credinciosule, pentru ce te-ai indoit?” (Matei 14:31). Fiecare crestin ortodox va primi cu siguranta, pe masura credintei lui. Adica, cel care crede putin, putin va primi, cel care crede mult, mult va primi, iar cel care nu crede deloc, osanda vesnica va primi (Marcu 3:28-29). Daca cineva crede ca asupra sa este Dumnezeiasca purtare de grija, ea chiar este, iar daca cineva nu crede, atunci purtarea de grija a Lui Dumnezeu, nu este asupra sa. Daca cineva crede ca Dumnezeu il aude cand se roaga, atunci Dumnezeu chiar il aude, insa, daca cineva nu crede ca Dumnezeu il aude cand se roaga, atunci Dumnezeu chiar nu-l aude. Dumnezeu nu porunceste Sfintilor sai Ingeri cu glas, ci, ganditor. Stiind ca Dumnezeu a pus gandurile in om si El le aude, sa trimitem si noi gandul nostru la Dumnezeu, sa intindem gandul nostru pana la El:

Iisuse, Iisuse, iarta-ma, Iisuse!